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风水学与寺庙建筑的关系

成功风水网 2016-07-23
  
风水学,经历五千年时间检验,广泛地域的空间实践,已全然地融入到了各种建筑之中,当然包括到了各地的寺庙建造中了。
关键词:风水学 寺庙建筑

  风水学,经历五千年时间检验,广泛地域的空间实践,已全然地融入到了各种建筑之中,当然包括到了各地的寺庙建造中了。

  寺庙建筑的兴建起于佛教在我国的广泛流传,佛教是于汉明帝永平七年(公元6 4年)从印度正式传入到我国。在这之前,我国本土文化已十分繁荣,那时的儒教、道教等思想体系在社会生活中发挥了巨大作用, 并积淀为社会心理和民族心理。

  当佛教传入我国后,由于讲究净心、清心、入世等思想,很受百姓受用,因此为其能在各地建造寺庙、佛塔和石窟起到了关键作用,这些寺庙建筑都具有重要的历史价值和艺术价值。

  由于佛教寺庙建筑起源于印度,其建筑传入中国后,当然要入乡随俗了,所以受到风水学的影响是必然的。风水学中所强调的“天人合一”、“ 阴阳转化”宇宙观的思想,且其刻意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的互相转化(同理于阴阳可以互换),殿堂、门窗、亭榭、游廊均面向庭院,从而形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活通透效果。

  我国寺庙建筑群并不把自然排斥在外,而是要纳人其中。古人诗中的“深山藏古寺”,就讲究内敛含蓄,主动将自己和自然融合在一起,寺既藏于深山,自然也就成为深山的一部分。建筑与自然融为一体,正是“ 天人合一” 的体现。

  而欧洲的教堂却与我国寺庙建筑截然不同,基本都是在闹市繁华之地。而高、直、尖和具有强烈向上动势为特征的造型风格使人也有飘然欲升的意向,向上则暗示着上一层空间的存在,上一层空间也即“天堂”,人世是苦难的,只有天堂才是乐土, 从而表达出天国与人间两个世界的对比。

  我国的寺庙建造无论规模和地点,其建筑布局也遵循风水学的规划原则。主要是以大雄宝殿为中心,由山门一>天王殿一>大雄宝殿—>本寺主供菩萨殿—>法堂—>藏经楼,这条南北纵深的轴线组织寺庙的平面方形空间,对称稳重整体严谨,并沿着中轴线, 前后建筑起伏变化、起承转合,宛如一曲前呼后应,气韵生动的乐章。

  我国寺庙建筑之美就体现在融于自然之中,与群山、松柏、流水、殿落和亭廊相互呼应,含蓄温蕴,展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味,让人们获得和谐美的享受。

  看完这风水学与寺庙建筑的关系介绍,是否会有一种旅行的冲动?到我国各地的寺庙建筑去看一下,体现下其中所看到想到的风水知识,感受下那山水一体的美好景色,也能放松下紧张的生活压力!

寺庙建筑
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编辑:风水师

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